**风水画鉴赏

时间:2020年04月08日 来源:

《全唐诗》中没有吟咏楷书之作,而竟有五十七首诗篇美赞草书。在中国的书法史上,*有“草圣”而 无“篆圣”、“隶圣”。 在现代书法展览中,草书(或行草)作品往往有相当大的比例。这些启示似在告诉我们草书的成熟地位和淋漓酣畅的艺术表现力。 草书艺术的审美,包含欣赏与剖析两层意思,二者既有区别又有联系。其区别在于欣赏以直觉感受为主,而剖析带有理性分析的过程;不过欣赏总要加以剖析,而剖析又含有欣赏的成份。“观书如览胜”,草书艺术的妙趣未必能一目了然,历险至深者始见奇观。力感在传统书学中又称“笔力”。**风水画鉴赏

墨用水调节浓淡干湿,能使墨色产生浓、淡、干、湿、黑、白,可谓变化丰富。清代画状元唐岱《绘事发微》中讲:“墨色之中,分为六彩。何为六彩;黑、白、干、湿、浓、淡是也。六者缺一,山之气韵不全矣。六彩的使用是否得当,关系到画面的艺术效果。”“墨有六彩,而使黑白不分,是无阴阳明暗;干湿不备,是无苍翠秀润;浓淡不辨,是无凹凸远近也。”“凡画山石树木,六字不可缺一。然用墨不可太浓,浓则失其真体,掩没笔迹,而落于浊;亦不可太淡,淡则气弱而怯也。”莱芜名人风水画品类草书艺术的欣赏,是一种高尚的艺术享受。

情性不同造成书法形质的不同:拘谨稳熟写字亦拘谨而乏新奇;纵逸豪爽写字常剽勇而超越常则;捷思敏行往往写字快速然底蕴歉深;老成持重则字显羞怯而乏飞动之态;简峻之人,写字挺倔而不遒劲;缜密之人,字迹不能超逸;温润过于妍媚;雄伟缺少媚动;流丽多偏浮华;婉畅常欠端厚。对书家思想性情的了解,有助于在更高层次上欣赏作品的个性美、人格美,更深一步地领略作品的意境美。颜真卿的《刘中使帖》的内容是说书者得悉两处胜利,感到非常欣慰。全帖笔画纵横奔放,苍劲矫健,有龙腾虎跃之势。前段一“耳”字独占一行,末画的一竖以渴笔贯穿全行,不禁令人想起杜甫在听说收复河南河北的有名诗句。

画家要恰当地化用古诗词、典故等,无疑需要高深的文学涵养。看来,于国画家而言,“腹有诗书气自华”恐怕是**过时的箴言。 中国画的题款,通常可以分为上款与下款:题长篇大论的款识叫长款;下款一般为作者姓名和作画时间、地点等,而只题下款不题上款的叫穷款或者是单款。朱万章说,目前所能见到的**早出现题款和钤印的卷轴画,是出自隋代的画家展子虔创作的《游春图》。“不过,即便到了宋代,中国画上的题款和钤印都相对简单。”山水画:系中国画,特有的画种之一。

风水画的悬挂是与五行相生相克原理有关的,首先要知道五行的方位和所**的颜色。东方木蓝绿色,南方火、红紫色,中间土、黄色,西方金、白色,北方水黑色,然后掌握五行的相生和相克,就不难知道挂画的方法了。家居的四壁都有自己在五行中的方位,**五行的存在,玄门风水学说的大师们都知道养好五方中任何一方,都会带旺其他五方,反之破坏了一方,其余五方的平衡气场就散倒了,就会增加宅运的不安宁,举个例,南方书火红色,在此挂上一幅瀑布大水的画,就产生水火不容,抑制了火的旺盛大,五行不平衡,土也不生了,金也不生了,时间一长,家中自然产生斗牛煞,口角不停,宅内人心烦气躁,办事不顺心,反之在南面火位上挂上绿色树木茂盛,红色朝阳山河,宅内自然一片祥和如意,这样土、金、水、木也生了,一派欣欣向荣,齐齐兴旺,所以不要小看一张画的悬挂方法.成功的草书艺术结构,既合乎平衡对称,各部份对比照应。莱芜名人风水画品类

书法是指文字符号的书写法则。**风水画鉴赏

草书(行书)艺术的欣赏标准线条的力感 凡给人以美感的线条都是有力度、并富有立体感的线条。力感在传统书学中又称“笔力”。 古今研习草书者反复强调正确“运笔”,归根到底,就是为了使书法线条显示有力,富于弹性(内有劲力的表现)。书法的线条应象“钟表中常运的发条”,而不可似“汤锅里煮烂的面条”,这个比喻告诉我们书法是“力的艺术”;线条的力感,是草书艺术的生命。 宋代米芾曾说:“得笔(指中锋用笔的效果)则虽细如髭发亦圆(指有立体感、力感);不得笔,则虽粗 如椽亦扁”。可见线条的美不在于粗细而在“圆”。“圆”则“粗而不重,细不为轻”,劲健而有活力;“扁”则呆板僵滞,不给人以美感。**风水画鉴赏

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