莱芜山水画鉴赏

线条的节奏感 “一画之间，变化起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒”。草书如若粗细一致而无节奏的线条是不能给人以美感的，所谓抑扬顿挫，提按起伏，满纸云烟，虽寂然无声，却有音乐的旋律，这恰恰是草书艺术备受人喜爱的重要原因之一。历代书法家特别注意线条的主次对比，并往往将**能表现书者个性的笔画作为“主笔”以展示特有的美感。如颜真卿饱满的悬针竖，黄山谷一波三折的长横和大捺，米芾别致的竖勾等。此外还有大小、纵横、向背、偏正、疏密、粗细、浓 淡、方圆等多种对比手法。山水画是借描写自然景物以表达作者感情的创作形式。莱芜山水画鉴赏

山水画中笔墨与色彩的关系山水画是中国艺术丛林中独特的一种，它色泽丰满，点墨精致，意境深远，常常让观者陷入沉思而流连忘返。它作为中国传统绘画中的一大画科，是**能体现中国文化内涵和艺术精神的一种艺术形式。山水画主要以自然山川及人文景观为绘画对象，从而抒发画家对大自然的情感，在绘画中以笔墨位置，色彩为辅。这种墨色结合的绘画方式，使中国山水画的内容更加丰富传神。 从古至今，中国画就离不开笔墨，笔墨是中国画的一个独特表现形式，是中国画 的精髓。历代的中国画家在长期的艺术实践中积累和创造了丰富的技法和经验，并形成了一整套独特的表现技巧和多种风格，为中国画艺术表现创造了辉煌莱芜山水画鉴赏草书艺术主要以水墨线条表现其美。

中国画到了元代，由于文人画的兴盛，画家们更加重视抒发自我的感受，于是出现了诗书画印相结合的形态。除了姓名印，还用各类闲章来体现自己的艺术取向。这个时期，黄公望、倪云林、赵孟頫等都是代表人物。发展到明代中期的“吴门画派”，沈周、文征明、唐寅等人的题款更是臻于机致。到了清代，诗书画印相结合的传统进一步发扬，像吴昌硕，在作画时就充分考虑为题款让位。 古人的题款并非为了填补空白，而是力求诗书画印形成一个和谐的整体，因此，题款的位置、字数、字体都有讲究，印章的大小、位置也非常注意。

唐怀素《自叙帖》中“（云）奔蛇走虺势入座， 骤雨旋风声满堂（卢员）”三行的节奏：一行曲线多变的“（云）奔蛇走虺”数字，几乎是一笔写就。欣赏者目循心摩，顿觉神思飞跃，激情奔放。第二行“势”字**而左倚，下半部“力”字的一撇略收敛，尤如蓄势待发。“入”字两笔遒劲而富有弹性，猛然将笔意撑住。“势”“入”两字上下顾盼，相对映而呈稳定；这行节奏略缓，与前面一行“奔蛇走虺”形成曲直疾徐对比。第三行“风声满堂（卢员）”六字又急转直下，一笔而成……这三行草书首尾相连，触人心目，引人遐思。书法与人品紧密相关，此提醒、勉励治书艺者。

《全唐诗》中没有吟咏楷书之作，而竟有五十七首诗篇美赞草书。在中国的书法史上，*有“草圣”而 无“篆圣”、“隶圣”。 在现代书法展览中，草书（或行草）作品往往有相当大的比例。这些启示似在告诉我们草书的成熟地位和淋漓酣畅的艺术表现力。 草书艺术的审美，包含欣赏与剖析两层意思，二者既有区别又有联系。其区别在于欣赏以直觉感受为主，而剖析带有理性分析的过程；不过欣赏总要加以剖析，而剖析又含有欣赏的成份。“观书如览胜”，草书艺术的妙趣未必能一目了然，历险至深者始见奇观。书法是指文字符号的书写法则。莱芜山水画鉴赏

草书艺术的欣赏，是一种高尚的艺术享受。莱芜山水画鉴赏

礼品、工艺品、饰品是人民智慧的结晶，它来源于生活，却又创造了高于生活的价值，构筑了基础雄厚的大众文化底蕴，并对其他文化艺术产生过深远的影响。礼品、工艺品、饰品充分体现了人类的创造性和艺术性，是人类的无价之宝。然而，在发展过程中，工艺品市场在繁荣、衰落、萧条和复苏四个阶段形成的周期性运动过程中前进。有些[ "书画", "艺术品" ]公司甚至放弃原有的经营模式，放弃原有的市场范围，他们把市场局限于一块，从小做起，有的做金融礼品的就单一做金融，有做婚庆礼品的就做婚庆，他们试图通过这种单一模式把产品做的更精更好更专业。文化艺术交流活动策划;文艺创作与表演;**文化活动;企业形象策划;会务服务;展览展示服务;设计、制作、代理、发布广告(不含印刷品);新媒体研发及推广;互联网信息服务;企业管理咨询服务;商务信息咨询;影视策划。(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动)必将是未来消费的发展趋向，不仅*针对于礼品行业。更多的加盟店出现在我们身边，这是礼品行业现阶段的一个必要发展阶段，通过加盟通过合作在各地开起加盟合作，为客服提供诱人的优化政策，使得各种加盟店在全国各地目不暇接。传统的服务型已经不是主要模式，由终端主导的多渠道分销的业态成为现阶段服装行业渠道主体，同时品牌专营连锁以自己规模化经营的优势形成了新的商业布局。尽管流通领域的变革使礼品、工艺品、饰品分销以终端为主导，但传统批发市场、中小商店及个体饰品专营店等分销渠道，与礼品、工艺品、饰品连锁专营店、品牌专卖店、旗舰店、主体专卖店、网上订购等新兴终端并存于同一个市场。莱芜山水画鉴赏

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